前些日子吴迪先生的一篇《中国的半上流社会》辛辣的讽刺着那些混迹于中国半上流社会的人们“扮”上流。最近，他又撰文《半上流社会的通行证》，谈谈如何在这个“有趣”的圈子里吃得开。

茶余饭后跟朋友聊天，大家谈到一个话题：很多骗子为什么能在“半上流”那里吃得开？一个女朋友最近在DISCOVERY频道看到这么个案子：一个出生贫民的美国女人，立志要出人头地。她置办了高级行头，想方设法接近那些阔太太，陪吃陪玩陪逛街，俨然是她们的闺密（就象《色戒》里汤唯假装的“麦太太”）。

逛街经常去的地方是珠宝店，阔太太们发现她们的这个女伴，非但眼光独到能帮助她们挑到好东西，还超会砍价，真是贴心透了。可是，在她们离去后，店员发现一件价值昂贵的首饰不见了。当然，他们不会联想到来光顾他们生意的阔太太们，包括那个看上去也很有钱的女伴。这样的失窃案连着在不同的珠宝店发生了好几次，警方在调查中终于发现，每次都有那个女人在场。女贼被抓了，阔太太们惊讶万分，怎么可能呢，她不是“麦太太”吗？

SO，“半上流”通行证一：卖相要好，行头要好。

上海本地人把出门穿的好衣服叫“出客衣服”，非常形象。不怕住的房子不好，不怕没有自己的车，就怕穿的戴的不好。这点，上海人是有传统的。1930年代的小说中，就有洋行职员把西裤烫得笔挺，睡觉却被臭虫咬的故事。上海“半上流”圈里有个著名男公关，去哪家客户的活动就穿哪家的衣服，并且是新款，号称住在法租界的老洋房。知情人爆料法租界没错，老洋房也没错，但是是“七十二家房客”，跟邻居共用卫生间。我给孩子讲《灰姑娘》时想，如果王子是在她灰头土脸的时候遇见的，还会爱上她吗？人看衣装马看鞍，以貌取人，古今中外的上流和半上流莫不如此。

“半上流”通行证二：腔调要好，会presentation，会表演。

不善表达的中国人，现在都知道会做presentation的重要性了，甚至要从娃娃抓起。在慈善舞会上，高歌一曲有板有眼的咏叹调或者爵士，带头下舞池来一段很英国的狐步舞，都是非常抓眼球的。某次社交聚会有个哥们跟一群男人猛谈威士忌，成为话题中心。只见他撩开西装，从胸口部位的内袋里拿出一个扁平的威士忌酒壶，打开盖子，喝了一口。然后，象是面对摄像机似地说：“XX威士忌，可以喝一点。”他的“上流”地位就此确立。

“半上流”通行证三：会吹牛，胆子要大，吹死人不偿命。有读者以为“半上流”是上海独有，其实不然，北京也很兴旺，只是流派不同。在“吹”这个功夫上，沪派明显比不上京派，一是上海人嘴皮子不够利落，二是京混混一下子能把自己吹到慈禧太后的曾孙女或者是某副总理的孙子，沪混混顶多祖上是“棉纺厂大王”，一下就落了下风。吹牛就要象杨二，敢把一个普通的外交人员说成“挪威王子”。继她之后，又有一位同样来自贫困少数民族地区的女人，宣称自己曾经“拒绝了阿兰德龙”“我和查尔斯王子一起看赛马”……吹吧，反正没人会去找查尔斯核实。

“半上流”通行证四：稍有一点关于“品位”的知识，英文流利，会法语更好。想想吧，在派对上，当一帮民营企业家和在国外没见过什么世面的海归，拼命摇晃着他们的红酒杯的时候，你能侃侃而谈世界上最有名的酒评杂志Decanter，最有名的酒评家Robert Parker，那是多么牛逼的事情。如果你能用法文优雅地点菜，能用法文说出YSL的全称，而不是用英文念成Y、S、L，那是多么牛逼的事情。他们即使富得上过《福布斯》排行榜又怎么样，你完全可以有心理优势管他们叫土憋。曹禺的《日出》里有一位张乔治，就是那个时代的上流混混，留过洋，嘴里经常跑英文，到底做什么的，有多少钱，家里有多少产业，没人知道。

“半上流”通行证五：要会搭讪，自来熟。

如果我在一个朋友的饭局上认识了一个新人，我会想当然地认为，1、他/她是我朋友的朋友；2、他/她应该跟我的朋友档次差不多；3、他/她应该是个正人君子。可是，事情坏就坏在这种想当然上，这也是“麦太太”和偷珠宝的女贼得逞的原因。现在有大宅子的中国人时髦在家里开派对，这种派对是半开放型的，欢迎朋友带朋友来，主人不见得记得来客的每一张脸，难免鱼目混珠。来过的骗子就此就有了吹牛的资本，我跟XXX是哥们，去过他家；同时他在派对上忽悠其他的来客，留名片，过一阵就去找人家。别人以为他是那家主人的好友，难免被他钻了空子。我就收到过朋友的投诉，说我的朋友XXX去她那里拉装修的生意，结果把她家搞得漏水漏电。我大惊，那个人跟我和我的朋友一起去过一个饭局，他根本不是做装修的。我马上在朋友圈里广发黑名单，小心骗子。

“半上流”通行证六：不要脸。

高尚是高尚者的墓志铭，卑鄙是卑鄙者的通行证。长期行骗总有露馅的时候，我听一位酒商说某某混上流的时尚达人，在他们的品酒会上，顺手牵羊偷了瓶很贵的酒。当场被他们发现，很礼貌地跟他说那是样品，先生你拿错了。那位老兄面不改色心不跳，打着哈哈把酒放回去，接着去赶下一场活动了。出丑了又怎么样，看到的人毕竟是小部分，就算全上海的人都看到了，我还可以去北京继续混，就算全中国的人都看到了，我还可以去外国混，过几年再混回来，又是好汉一条。

世界上最有生命力的人，就是骗子。

混迹与中国“上流社会”的人们，到底是“扮”上流社会，还是活在“半上流社会”中，大家都不得而知。他们大多是毛姆《刀锋》里的艾略特，苦心经营之后被“上流社会”吸纳，不过下面小文中，身处“上流社会”的“艾略特”们，对这个“上流社会”有些小不满，有些小牢骚要发发。

第二天，问老张吃得怎么样。他说，就那么回事，都是场面上经常见但又不熟悉的人。一共3桌，座位是预先安排好的，桌上有每个人的名牌，男的燕尾服、女的露胸露背晚礼服。协会主席是个法国老头，以前在巴黎开过餐厅，据说挺有钱。因为这个小组织里尽是老人家，他们很想有点年轻血液，所以老张荣幸的在应邀之列。还有很想挤进来未能得逞的人嫉妒地说：“他凭什么混进来的？不就是个华尔街混回来的风投吗？”

8点cocktail，9点正餐开始（上等人的晚餐时间），每细品完一道菜，宾客无论中外，都要用法文赞叹美味啊，老张的法文程度仅限于此。我不解地问老张，这3桌人都是很亲密的朋友吗？他说不是，都说不上什么话，瞎应酬。那么在迎接新年这么私人的时刻，不跟自己的恋人、家人在一起，跟一帮莫名其妙的陌生人一起倒计时，干什么呢？

老张做风险投资的，从美国回来两年，混“上流社会”也两年。他是个观众，也是个演员，他称那个圈子为“半上流社会”：以房产商为代表的民营企业家、跨国公司的高管（通常是海归）、外国使领馆人员、高干子弟、艺术家、拥有话语权的文化精英、小明星、广告公关人员、有钱男人的二奶情妇、混混派对串子……只有贫富差距，没有阶级之分。

刚回国那阵，老张图新鲜，万分热情地投入他的“上流社会”生活：慈善拍卖、新款名车发布会、大牌时装走秀、名牌店开张、画展开幕、商会宴请、洋酒品鉴、成功男人雪茄聚会……渐渐地他发现，走来走去，无论是什么活动，来的都是那些人。男人们面目不清，也说不清是真有钱还是假有钱，反正福布斯排行榜上的那些人是不会来混这个圈子的；女人们呢，好像就是为了来秀一下她们的漂亮衣服和首饰，有些是职业女性，有些是全职太太，共有的名头是“社交名媛”。有几本号称专为“上流社会”打造的精英杂志，常常有这些圈中人的派对照片或者被当作成功人士的人物专访。

“上流社会”见面礼是不管熟不熟，左右开弓在对方的脸颊上挨两下，同时嘴里要夸张地喊出“亲爱的！”老张某次刚踏进一个派对的门，一个穿得像花蝴蝶的女人飞过来，用翻译腔的国语说：“啊，你来了，你好吗？！”并用吻手礼的姿态送上了右手。老张正纳闷这人是谁，刚想回应，“花蝴蝶”已经飞走了。

等老张拿了杯酒，总算找到了一个脸熟的“社交名媛”攀谈起来，“名媛”说起她最近给一个杂志拍封面：“他们本来想请章子怡的，后来换了我。就是嘛，那些电影明星怎么能跟我们比呢，我们可是上流社会的名太太！”老张差点把一口酒喷出来，连连咳嗽。事后，老张听到该“名媛”更多的光荣事迹：比如跟杂志吵架嫌他们把她拍丑了，比如带着孩子和保姆参加慈善晚宴，比如在拍卖会上偷偷把一件拍品藏进自己的包里……

“上流社会”还有很多“名门之后”，除了一批高调出场的高干子弟红色贵族之外，还有上海30年代“纺织大王”“颜料大王”等等的后人，但是他们其实有相当部分守着产权纷乱的破旧的大宅子，过着中产阶级的生活，只在出门见客上派对的时候才换上光鲜的衣服。其中有一中老年男子，还在电视上哭诉他的海外阔亲戚们如何欺负他，剥夺他对房子的所有权。还有的名门之后就更真假难辩了：某公关公司的女老板，姓关，自称是旗人，原姓瓜尔佳氏，是晚清某某亲王的曾孙女，格格！一个清朝不知道有多少个亲王，他们的后人传到第四代第五代，散落到民间，又不知道有多少。都21世纪了，还拿格格说事，大概是“小燕子”看多了。还有个奇怪的女人，出席派对永远着藏服，老外称她为Princess of Tibet（西藏公主），比“格格”还邪门。有一老克拉，开了家私房菜馆，自称是民国某元老的亲孙子，其实他的母亲是带着他嫁给此元老的儿子的，跟元老根本没有血缘关系。

圈子里有个老熟脸“强生刘”，他从来不跟别人介绍自己的中文名字，给自己取的英文名字是Johnson Liu，后来效仿刘德华改成Johnson Lau。用香港人的英文拼法写自己的姓，也是圈中的do&don't，比如姓周的写成Chau，姓张的写成Cheung，添点港味，好像就international了很多。

“强生刘”其实是通讯传输光缆的经销商，还是替人打工的，可是他在圈子里如鱼得水，大大小小的活动从来不拉（当然不是通过这些活动卖光缆）。万宝龙在上海的两场盛大派对，06年的车墩和07年的“倾城之夜”，被圈中人列为calendar event，谁都想弄到一张请柬。“强生刘”在活动前的两个月就开始活动了，寻找一切可以把他带进场的人。结果是，他还真的都混进去了。

他在派对上见人的开场白就是：“嗨，你，你……你也来了！”老张怀疑他其实是叫不出别人的名字。“强生刘”开一BLOG，专门记录他的“上流社会”生活，今天跟王石握了手啦，明天跟巩俐一起晚宴（其实是跟她隔了几张桌子和一百个人共同晚宴）等等，点击率颇高。

某天晚上十点，老张接到“强生刘”的电话，说是他正在某基金国际合伙人的家庭派对上，主人和客人们是如何如何牛逼，叫他赶紧来。老张斜穿过大半个上海，到了浦东。呆了两个小时后，他跟“强生刘”一起告辞出来，问：“主人的中文名字叫什么呀？”“不知道，我也不太熟，我刚才也是跟着别人一起来的。”

作为圈子里的识途老马，“强生刘”还是给老张普及了一些ABC，比如派对上明星人物的变化代表着中国社会价值风向标的演变：80年代中期，首开家庭舞会之风的，是军队的高干子弟；然后是归国华侨和有海外关系的人；90年代初是海归（不论身处什么行业），通常占据首代的位置；90年代中后期是.com的天下，催生一代IT新贵，传统制造业统统往后靠，就是海归高管也不行；21世纪初开发商成了派对上举足轻重的人物，最近这几年最拉风的是风投和基金经理们，要不万宝龙的“倾城之夜”怎么会给沈南鹏VIP的规格跟明星们一起走红毯呢？

毛姆在《刀锋》中介绍醉心于欧洲交际社会生活的美国人艾略特时，有这一段话：以他的机灵，决不会看不出那些应他邀请的人多只是混他一顿吃喝，有些是没脑子的，有些毫不足道。那些响亮的头衔引得他眼花缭乱，看不见一点他们的缺点。……这一切，归根到底，实起于一种狂热的浪漫思想，这使他在那些庸碌的小小法国公爵身上见到当年跟随圣路易到圣地去的十字军战士，在装腔作势、猎猎狐狸的英国伯爵身上见到他们在金锦原伺候亨利八世的祖先。

聪明如老张，自然不会比艾略特更看不清中国“上流社会”的实质。但是，一不小心忽然成了中国最走红的行业中的一员，“终于轮到我了！”加上美国沃顿商学院MBA和华尔街的背景，加上委实还挺男人的相貌，老张确实有点飘飘然，特别是当他递出名片后周围美女们迅速的热情反应，那是他在华尔街不曾有过的生活体验。当他在外滩3号的酒吧里参加某洋酒的“绅士之夜”，他恍惚觉得自己是上海30年代的洋行大班；当他在东湖路大公馆赴晚宴的时候，他又幻想也许前世他是杜月笙的座上客……

他已经成了各大公关公司策划“上流社会”活动的必请嘉宾，跟强生刘、民国元老的亲孙子并列成功男士“十二金钗”。“知道吗，我的人头值1千块呢。”如果他出场，公关公司可以向客户charge一千元劳务费。他是没钱拿的，但是来了派对好吃好喝还有这么多美女，何乐而不为呢。

老张跟一个著名房地产商的女儿（也是海归）是派对搭档，没有男女关系，但是都很有腔调，出席“上流社会”的场合走走红毯配合非常默契。可是，有一天，他气急败坏地跟我说，他的搭档出事了，确切地说是她爸出事了，贿赂官员拿地的前科随着他的靠山倒台败露，他也进局子了。老张迅速跟搭档一刀两断，还说：“这个半上流社会，就是不靠谱。”

这一始料未及的肢体冲突中，甚至有韩国警察受伤，而中国留学生陈默追打韩国示威者，并施展“佛山无影脚”的一幕更是成为韩国媒体口诛笔伐的焦点。5月2日，陈默被韩方以违反《示威法》罪名逮捕。事后，青瓦台向中国驻韩大使宁赋魁表示了遗憾。鉴于陈默认罪态度良好，韩国法庭最终驳回了警方的刑拘请求，显示该事件所引发的负面效应在官方层面大致得到控制。但与此同时，韩国民间针对中国留学生的敌视和恐吓却多了起来，并在短期内难以消弭。

世上本无事，庸人自扰之

奥运火炬自发足以来，可谓旅途多艰。当火炬进入美国，海外各地华人才从欧洲的闹剧中反应过来，开始自发组织起来护卫火炬。待进入澳洲，攻防大势已然出现逆转。

不过，发生在韩国的殴打事件还是很出人意料。尽管中国留学生和韩国民众各执一辞，但真伪还是不难辨明。笔者没有亲历现场，只能根据双方出具的视频和照片来做些推测。
关于陈默殴打49岁的朴姓男子一事，留学生们出具了一组照片。照片显示当时的过程如下：朴某骑单车在留学生附近游荡，被留学生“善意”地阻拦；朴某举起单车作势要砸人；留学生激于义愤，包围了朴某；朴某夺路而走，被一路追打；陈默上前，将朴某踹倒在地。然而，这个过程有个很大的漏洞。朴某在被留学生阻拦和被包围时身上套了件写有“No Human right，No Olympic”（没有人权，没资格办奥运）字样的红色背心，而其他几张照片上却没有。按照留学生的表述顺序，这就意味着朴某先穿背心骑车游荡，被拦后再脱下背心，手举单车企图砸留学生，被包围时又穿上，最后被追打时再次脱掉。这显然有违常识，更有趣的是，较晚出现在网上的这组照片都将朴某穿红背心的两张排除在外了。

事情并不复杂，上传者只是玩了一个简单的小把戏。其实，将这组照片的顺序调换，就能解读出另一个更符合逻辑和常识的版本：朴某穿着含敏感字样的红背心在留学生附近骑车行路，受到阻拦，并遭推搡。推搡中红背心被扯落，见势不妙的朴某举起单车企图喝止对方，却激起更大的愤怒。朴某惊惧之下，夺路而逃，最后被陈默踹伤在地。这样看，谁先动手以及动手的程度一目了然。此外，笔者接触到的照片中还有中国留学生脚踹中年妇女，甚至以挑衅的目光与警察对峙的场景，都说明某些留学生并不像他们所宣扬的那样无辜。

这些留学生作为成年人，在法律上已经具备完全行为能力，即对自身行为的自控和对行为后果的负责。让人哭笑不得的是，出事后他们第一个想到的居然是政府，殊不知自己的行为不仅将所在的留学生群体置于韩国社会的对立面，更让政府进退维谷：有心出面，势必担上干涉邻国司法的恶名；有心放弃，于心不忍，更难过民族感情关，最后只好抛出一个不痛不痒的表态，却早已于事无补。

推而广之，以“80后”一代为主体的中国留学生，或多或少背负了中国教育重智育轻德育的某些缺陷；平日在家里受极宠爱的他们去到海外，往往会受到这样那样的歧视和委屈；剥开他们强硬执拗的外壳，则是一颗颗敏感而脆弱的心灵。另外，中国特色国情在海外的水土不服，也令他们颇不适应。在国内，举行游行集会的门槛较高，多数留学生从出生到出国都未曾亲历过；而他们的对手长居海外，对此司空见惯，现场经验要老到得多。

上述两个深层原因在澳洲曾一展无遗。澳洲警察因逮捕一名中国留学生，被国人指责为无理殴打，偏袒藏独。然而，看完了由在澳留学生拍摄的视频，笔者发现指责与现实有很大出入。从现场情形来看，澳洲警察以公路为中线，让留学生和藏独分子各走一边，实际上就是隔离人群，减少摩擦。偏有位留学生带着国旗越界，混进藏独队伍示威。在他看来，自己是在表达爱国之情。但是，至少澳洲警察不这么想，他们的原则只有一个：只要有人违反游戏规则，就枪打出头鸟。当听到视频里有个女生带着哭腔问同伴为什么不去救被捕者，笔者确信她连同伴为何被捕都没弄明白。站在警察的立场，控制现场，维持秩序才是最重要的。要知道，这类带有对抗性的游行集会从来都不是小孩过家家，很容易酿成祸端。

中方留学生理亏，韩方也存在问题。首先，警方的现场应对非常不专业。警员注意力过多地放在了火炬上，放松了对现场的控制，事后，警方也承认了这一点。从护送火炬的警力配置来看，韩国方面非常重视火炬安全，将其作为政治任务来抓。陈默殴打朴某时，几步外就有一群警察，都在盯着路面。直到朴某倒地，才有警员回头发现。警察并未当场逮捕陈默，而是时隔5天，在未得到中国官方道歉的情况下，才逮捕陈默。这样的举措是里外都不讨好。更何况，现场一些韩国人对留学生也有暴力行为。

其次，一些韩媒不问青红皂白，不加揣摩地将被打者朴某所属市民团体的栽赃之词和留学生对号入座，并将大钳、石块等“凶器”展示给观众。然而，留学生人数占优，携带此类物品既无必要，更显累赘。留学生拍摄的照片也显示这些物件是该市民团体事前就带到现场的——某些韩媒又在重蹈CNN的覆辙。

最后，韩国人声称满地的红旗让他们感到不快且不安。诚然，喧宾夺主不应该，却也无伤大雅。况且，每逢韩国男足赢得比赛时，聚居望京区的韩国人制造的动静同样让北京人倍感困扰。如此将心比心，能否让心态平和一些呢？

民族主义的碰撞

2005年，韩国还是最受中国大众欢迎的邻国，一曲《大长今》响彻神州，至于韩国电影、服饰、时尚更让年轻人趋之若鹜。仅仅3年，中韩之间龃龉丛生：在官方层面，有苏岩礁和高句丽之争；在民间层面，仇韩情绪更如雨后春笋，大有赶美超日之势。仅仅3年，何至如此？这期间究竟发生了什么？这一切恐怕还得从上世纪90年代说起。

冷战结束，东亚三国都面临战略转型的挑战。1992年中韩建交正是出于这种考虑，不过，一直处于量变状态的中韩关系真正发生质变是在1998年。那一年，金大中入主青瓦台，江泽民总书记在“十五大”后连任。两个政权最后因为日本意外地走到一起来。

与中韩相比，日本的转型在时间上更早一些。作为一个经济和科技大国要走政治大国路线，比起积累不足的中韩要具备更多的可能。与之相对应的是日本民族主义的抬头。日本人迫切希望与政治侏儒形象说再见，从1989年到1990年，由铁杆右翼石原慎太郎主笔的“说不三部曲”（即《日本可以说不》、《日本还要说不》和《日本坚决说不》）一年内10次重印就是民族主义在思想领域的反映。之后，参拜问题、教科书问题、历史问题纷纷浮出水面。由于日本的举动还未触及美国的底线，欧洲对中日战争了解不多，中韩两国事实上陷入各自为战的孤立状态。正是有感于局限性，两国联手抵制日本右倾化的意愿变得强烈起来。

除了日本的刺激，自身的经济崛起也让中韩两国产生了更高层次的政治诉求。而民族主义的抬头恰恰是这种心态变化的群体征候，日本只不过无意充当了一回推手。1996年出版的“中国说不三部曲”连书名都在拾石原慎太郎的牙慧，虽一度被禁，却很契合当时中国的国民心态。1997年底金大中赢得总统大选，立场偏左的民主新派当道，对日本开始强硬起来。在韩国强烈要求下，日本在1998年10月金访问时，就历史问题做出正式的书面道歉。11月底江泽民主席访日时也谈到历史问题，提出同样的要求。感到意外的日本拒绝了，毕竟，两个月内接连道歉两次实在有失颜面。值得注意的是，在江泽民访日前10天，金大中访华，两国关系提升到“合作伙伴”级别。之后，中韩在对日历史问题上结成同盟，而在文化输入方面非常谨慎的中国对韩国文化也大开绿灯。政治上的准同盟为韩流风靡提供了稳定的政策环境，加上作为中华文化亲缘国家，韩流所承载的儒家价值观给处于信仰危机的中国带来久违的亲切感，颇有“礼失而求诸野”的意味。

然而，表面的融洽使得两国普遍忽略了一个关键事实，那就是中韩的民族主义无论在主要内容、目标指向和特定诉求上都大不相同。中国的民族主义者渴望民族复兴，并重新成为世界性大国，外扩趋向强烈；韩国的民族主义者更注重半岛统一，以及摆脱周边大国的束缚。而社会制度和价值理念的差异也加剧了双方的矛盾。联手反制日本时，尚能统一步骤；一旦涉及朝鲜问题，被掩盖的敏感点就成了导火线。2002年以前，中国在朝核问题上都不大想趟浑水；随着局势持续恶化，想独善其身都难，最后也卷了进来。起初，韩国还能与中国保持默契。可是，综观朝核问题15年，参与方越谈越多，从美朝的双边事务谈成了远东6国的多边事务，人多嘴杂，不仅为朝鲜制造了更多的回旋空间，更给其他5国增加了摩擦几率。中韩在这种背景下很快失去了默契。当朝鲜核试验后，诸如“中国偏袒朝鲜”或“被中国佬骗了”的呼声充斥韩国舆论。从这以后，中韩在领土和历史问题上的摩擦越来越频繁。

此外，韩国官方的有意纵容及渲染也是造成摩擦升级的主观原因。民主新派执掌权柄10年，其国政思维可以总结为三样“神器”，即经济民生主义、社会民粹主义和政治民族主义。老将金大中任时，三者大致保持均衡；卢武铉上台初期，虽一度和中国走得很近，但随着经济衰退、社会割裂、民生主义和民粹主义破产，最后只能祭出民族主义这根救命稻草。

到李明博上台前夕，中韩关系已经趋于恶化。经济挂帅的李明博起初还想配合中国整治那些在华“恶意撤资”的韩国企业，无奈韩国企业抱怨称，选择“连夜逃跑”的原因，一是“因为中国经营环境的恶化”，二是“注销企业必须经历过度繁琐的清算程序”，闻此，李明博政府也只能睁只眼闭只眼。随后，传出了韩剧在大陆的销售停滞不前甚至萎缩，日剧大有重新居上之势的新闻，疑心重的韩国文化界便有归咎于中国文化部门暗中操弄的说法。实际上，两国民众的民族感情能派生出许许多多的亚文化现象，并影响到经济决策，并不一定要官方在这里起什么关键的作用。

何以解忧？

在中国网络空间，反韩正成为一种时尚，几乎成了逢韩必反。发生在4月广州的谭静案就是一个凸显。心态平和者仅认为存在疑点，心态偏激者则咬定涉案韩人就是凶手，甚至还有某些人干脆连死者也辱骂，只因她和韩国人关系密切。就在陈默被捕当天，中国网络上就传开一条假新闻：根据韩《中央日报》英文版报道，陈默已经被韩国法庭判处10年有期徒刑和20万韩元罚金，罪名是伤害韩国人的民族自尊心。跟帖者大都义愤填膺，激动万分。试问，哪国法律里有伤害民族自尊心这条罪？更何况，刚被捕就判决，连法庭审判的程序都没走。实际上，法院还驳回了警方对陈默的刑拘申请，以维护无罪推定原则。但这些对于那些民族主义者并不重要。在他们看来，陈默被交给韩国司法系统就如同黑帮电影里的小混混落入敌对帮派之手那般可怕。不作任何思考就偏听偏信，情到深处，恐怕还要挤出两滴廉价的眼泪。

在中国的网络上，关于韩国的负面消息和段子很多，让人难辨真伪。不过，许多帖子细细看来，就可以看出蓄意造谣。与这些抨击者相比，那些在中韩蜜月期就“不合时宜”地显示先见之明的人才堪称理性。现在的抨击者大都是人云亦云，有些人则完全为了宣泄情绪而制造谣言，并从跟帖当中获得快感。当然，有一些网媒也难辞其咎，它们为了迎合网民，吸引点击，不惜极力渲染，努力制造噱头。于是乎，某个异想天开的韩国学者一说李时珍是韩国人，马上就被上纲上线成整个韩国社会的主流想法。

中日、日韩关系不佳时，中韩关系良好；中日、日韩关系改善，中韩关系反倒恶化。这构成了绝妙的反讽，中韩关系似乎在走10年前中日关系的老路：关系好时，一好百好；关系不好，看哪都不顺眼。其实，中韩矛盾并非根本利益冲突，而是两国在发展过程和战略转型中的碰撞。尽管存在许多争端，但真正涉及实际利益的只有一个苏岩礁，其他的如高句丽问题多是一些务虚的面子活，而这些面子活恰恰正是卢武铉的负面遗产。背负着前人的包袱去面向未来，即使包袱皮看上去再华丽漂亮，也终究是愚人之举。从李明博上台后的举动看，他并不好此道。尽管他对中国显得有些冷淡，但也不能过早断言他漠视对华关系。毕竟，因人废事的教训在中国外交史上实在太多了。

在官方努力之外，民间也应当多进行交流，不能仅仅满足于看看韩剧，谈谈时尚。对方心里在思考什么？对方的思维模式怎样？对自己又是如何看待？这些看似简单的问题恰恰是深层次的精神交流。但从这10年来看，所谓的中韩文化交流多半停留在物质层面和较低层次的文化产品展销上。笔者认为，中韩两国的民族性格中均缺乏西哲所谓的思辨理性。正因为如此，作为舆论公器的媒体在改善中韩关系的过程中应该有所担当，为中韩两国民众开辟一个平等对话的平台，而不是做个事不关己的看客和惟恐天下不乱的口水客。

例子<1>：“嗨，聪明，聪明什么!说是有个当医生的女儿大家都羡慕我，可谁能知道我的心事。”

“妈，供电公司来电话说电费欠了，不交就要停电。妈，你给我解决解决，今天患者多，忙得很。”

黄氏一直为学习好的女儿非常得意，可是现在愁事不是一件两件。女儿要独立，就给她租了个一屋一厨，结果房租也不按时交。都这么大了，还得伺候她，不知啥时候是头……

例子<2> ：50多岁的金某有个大学讲师的女儿，可她也忧虑重重。“了不起”的女儿要与离婚的男人结婚，这事弄得她气不打一处来，可在双方父母见面时又听了这样的话。“这婚事来得太快我们也觉得不对劲，可是说是你家的女儿那么喜欢我的儿子……”原来上赶子要求结婚的是自己的女儿。金氏说，孩子又冷又傲，一直担心找不到对象怎么办，结果感到完全被她骗了。

为阿尔法女孩操心的母亲越来越多，“阿尔法女孩”是指运动、学习和领导能力等各方面超越男性的女性或女孩。这些女孩在工作或自我开发方面展现出了能力，但在恋爱、理财等日常生活方面简直是擀面杖吹火一窍不通。

■工作顶呱呱 恋爱一筹莫展

专家们认为，在那些阿尔法女孩中不会恋爱的人多不是偶然的事情。延世大学心理学教授黄尚民说：“阿尔法女孩们有一种做任何事情都要优秀的强迫心理。要给男人理性的吸引力，这种强迫心理常常导致她们顺从男人。”他还说，有经济能力的阿尔法女孩挑选对象的标准，不是金钱而是智性和情绪的成熟程度，所以容易被比自己成熟的年长男人所吸引，有可能陷入‘不论恋’。”

在竞争中不愿输的心理有时还刺激“下嫁”的心理。神经精神科医生朴振生说，无意识中讨厌引发竞争心理的对象，常有与从事比自己级别低的职业的男人甚至无职业者结婚的情况。”

■“阿尔法妈妈”是娘家妈妈的愁疙瘩

已结婚的“阿尔法妈妈”是个“假聪明”，这也值得关注。“阿尔法妈妈”常把养育孩子、做家务等作为母亲和主妇份内的事情统统推给娘家妈妈。为女儿看外孙女的郑某(59岁)说：“女儿说自己忙不过来，连交税、管银行存折也都靠我。这使我心疼，可觉得她作为主妇啥都不会又为她担心。”

梨花女大社会学教授咸仁姬说：“西方的阿尔法女孩独立比较早，所以日常生活中也是个能手。但在韩国，正因为没有这样的独立过程，所以会成为在日常生活中无能的人。”朴振生指出，不经过从父母走向社会的过程而成为30多岁主妇的阿尔法女孩还不少，她们的问题一半责任在于父母。

■对阿尔法女孩不可过度保护

阿尔法女孩，应该说是在各方面表现优秀的女性，但在韩国主要指拥有“好工作”的女性，因此有人指出，其本义被歪曲了。黄尚民教授表示：“父母为打造学习好的女儿，在把性、金钱等实际生活所必需的东西看成世俗的东西。由于犯这样的错误，说不定在父母认定女儿是阿尔法女孩时已经把孩子培养成‘假聪明’。”朴振生说：“认定女儿为独立个体，培养其自立能力，是防止她沦为假聪明的一个途径。”

살림엔 젬병, 연애는 찌질하게… 헛똑똑이 알파걸

#1. "에휴, 헛똑똑이라니까 헛똑똑이! 의사 딸이라고 남들은 좋겠다고 하지만, 내 속사정 누가 알겠누." 서른 다섯 살 노처녀 의사 딸을 둔 주부 황모(61)씨는 오늘도 혼자서 넋두리다. 아침에 딸한테 걸려온 전화 한 통이 화근이었다.

"엄마, 한전에서 전기세 밀려서 전기 끊는다고 전화 왔었어. 엄마가 알아서 해결해줘. 오늘 환자 많아서 바쁘거든." 공부 잘하는 딸을 뒀단 자부심으로 목에 빳빳이 힘주고 다녔던 황씨지만 이젠 걱정이 많다. "독립하겠다고 노래를 불러서 원룸 얻어줬더니 세금도 제때 못 내요. 나이가 몇인데 언제까지 뒤치다꺼리 해줘야 하는지…."

#2. 대학강사 딸을 둔 50대 김모씨도 속앓이가 심하다. '잘난' 딸이 이혼남과 결혼을 하겠다고 나선 것도 기가 막히는데, 상견례 자리에서 이런 말을 들었다. "너무 빨리 재혼한다고 해서 우리도 썩 내키지는 않는데, 워낙 그 댁 딸이 우리 애를 좋아한다고 해서…." 알고 보니 '대접' 못 받으며 더 매달린 쪽은 자기 딸이었다. 김씨는 "애가 차갑고 도도해서 결혼 못 하면 어쩌나 했는데 완전히 속은 느낌이었다"고 했다.

'알파걸(운동·학업·리더십 등 모든 면에서 남자보다 우월한 여성 혹은 여자 아이)' 딸 때문에 속앓이하는 엄마가 늘고 있다. 그런 딸들이 일이나 자기계발에선 능력 있지만, 연애·재테크 같은 일상 속 '실전'에는 젬병이기 때문이다.

■일엔 '알파걸', 연애엔 '오메가걸'

전문가들은 "알파걸 가운데 연애에 삐걱거리는 '오메가걸(그리스 문자의 마지막 'ω'를 합성한 신조어, 알파걸의 반대 의미)'이 많은 건 우연이 아니다"고 했다. 연세대 심리학과 황상민 교수는 "알파걸에게는 모든 것을 잘해야 한다는 강박증이 있다"며 "남자에게 이성적인 끌림을 줘야 한다는 강박이 엉뚱하게 신파조로 변하기도 한다"고 말했다. 그는 "경제 능력이 있는 알파걸이 남자를 고르는 기준은 금전적인 능력이 아니라 지적·정서적인 성숙도"라며 "자기보다 성숙한 나이 많은 남자에게 끌리기 쉽기 때문에 '부적절한 관계'가 될 가능성이 많다"고 분석했다.

경쟁에서 지기 싫어하는 성격이 '평강공주 심리'를 자극하기도 한다. 신경정신과 전문의 박진생 원장은 "무의식적으로 자기 경쟁심을 유발하는 배우자를 싫어해 사회적 통념상 여자보다 '급'이 낮은 직업이나, 백수와 결혼하는 알파걸도 종종 있다"고 했다.

■알파맘, 친정엄마엔 애물단지

결혼한 알파걸, 즉 '알파맘'의 헛똑똑이 현상도 주목할 부분이다. 육아·살림 같은 엄마·주부로서의 덕목을 친정엄마에게 전가하는 경우다. "딸아이가 바쁘다는 핑계로 세금, 통장 관리까지 나한테 다 의지해요." 외손녀를 봐주고 있는 정모(59)씨는 "안쓰럽다가도 주부로서는 빵점인 것 같아 걱정된다"고 했다.

이화여대 사회학과 함인희 교수는 "서양의 알파걸은 일찍 독립하기 때문에 업무뿐만 아니라 실생활에서도 '똑순이'다. 한국에선 그 독립과정이 없어서 일상에서 무능한 알파걸이 나타나는 것"이라고 설명했다. 박진생 원장은 "부모로부터 떠나는 사회화 과정이 제대로 이뤄지지 않는 30대 주부들이 꽤 있다"며 "절반은 부모 책임"이라고 지적했다.

■알파걸 딸, 과잉보호는 금물

알파걸의 원래 의미는 모든 방면에서 자기 관리에 철저한 여성. 하지만 한국에선 알파걸의 방점이 '좋은 직업'에 찍혀 있어 알파걸의 의미가 왜곡됐다는 지적이다. 황상민 교수는 "부모들이 공부 잘하는 딸을 만들기 위해 성·금전 등 실생활에 필요한 요소를 세속적인 걸로 치부하는 우를 범하고 있다"고 했다. 황 교수는 "부모가 딸을 알파걸이라고 생각하는 순간 헛똑똑이로 키우고 있는 건지도 모른다"고 경고했다.

박진생 원장은 "딸을 독립된 개체로 인정하고, 자립심을 키워주는 것이 헛똑똑이를 방지하는 길"이라고 조언했다.

"那时在明洞的那个地方，我注视着旗帜在无奈地降下来。看着那个情景我心里一阵悲凉……”

驻韩国台北代表部参事梁兆林说，1992年8月24日下午4时他亲眼看了“靑天白日旗”降旗仪式，现在想起来也觉得心里难受。穿着白色校服的女学生们手持的青天白日旗，被眼泪沾湿的手绢，悬挂在大使馆前旗杆上的靑天白日旗在汉城华侨高中乐队演奏的国歌声中徐徐降落。梁兆林拍着青天白日旗降下的最后一幕，他的脸颊上也流下了泪水。他说，“当时我拍的画面在台湾电视上播过。”

16年前韩国与台湾断交时，他作为一等秘书就在明洞的那个建筑工作过，而现在在光化门一大厦的驻韩国台北代表部当参事。1992年断交后就在这里处理台湾与韩国之间的大部分业务。他说：“如果当时韩国政府早一点告诉与台湾断交，我也不会那样伤心。”说着，掩饰不住心中的遗憾。

梁兆林洒过泪的地方——首尔中区明洞83-7号中国大使馆(旧台湾大使馆)将消失在历史之中。3月19日，首尔市召开第6次城建联合委员会，通过了《明洞旅游特区第一种地区单位区中国大使馆特别计划区开发计划案》。

按计划，拆除1968年所建6层钢筋水泥建筑，建造中国式瓦顶和的24层最新建筑，还将挂中国国徽。该计划总投资310亿韩元，今年底或明年初开工，2012年竢工。中国大使馆的相关人士说，根据国际贯例，将从中国本土调进人力和设备修建大使馆。问是否考虑安全问题，回答说只是遵照国际贯例。

新建大使馆的结构比较特殊。1、2层为一个整体，从第3层分为业务楼和宿舍楼。业务楼的1~10层为公共业务设施，宿舍楼为9套57平方米和33套89平方米的宿舍，共52套。说这是为了满足迅速增加的中韩外交业务所需。在大使馆中央广场有喷泉、树林和林阴路，将给建筑增加几分韵致。1992年韩中建交后，这块地按国际法程序从中华民国转到了中华人民共和国，几年来一直被放置。

2001年中国方面曾提出改建计划，但因卢武铉政府提出行政首都转移问题推到现在。由于韩中交流猛增，办公场所紧张，只好将领事馆和大使馆分离，领事馆搬到南山，大使馆2002年5月租了孝子洞的4层楼。

也有人说，中国方面决定改建大使馆，可能是因为李明博当选总统，没有了后顾之忧。因为李明博向来反对“搬都”计划。建设消息一传开，也有人提出反对意见，认为新建筑与周边环境不协调。但首尔市考虑到外交关系通过了中国大使馆建造计划。新馆建成后，其建筑面积将达到17199平方米，在首尔的外国公馆中规模最大，直到现在最大的是位于首尔中区贞洞的俄罗斯驻韩大使馆(12012平方米)。

中国大使馆地址有其深远的历史意义。大韩帝国末年，有权有势的捕盗队长李景夏的家就在这里。1882年壬午军乱暴发时，自恃宗王国的清朝派出3500名军队驻扎在首尔各地。明洞大使馆地址就是其中之一。李景夏受壬午军乱之责被发配后，随军而来的袁世凯住在他的家，当上了中国大使。甲午战争后清军被撤走，此地的所有权就转到了日本手中。日本殖民统治结束后大韩民国政府成立，该地就交给第一个建交的蒋介石的中华民国，建造现在的楼为大使馆。

1992年韩中两国领导人秘密磋商建交问题时，有所察觉的台湾方面为保护该地进行了百般努力。当时，该地时价高达3.3平米1亿韩元。驻韩国台北代表部的一位相关人士称，当时台湾曾意图把该地卖给韩国的一家大公司。但一直到韩中两国在正式建交文件上签名的前一天下午5点之前，韩中两国都彻底维持保安，所以这种尝试化成了泡影。

1992年建交时在北京担负着韩中建交谈判事务的前韩国驻中国大使权丙铉在卸任后接受一家韩国媒体的采访时说：“当时在进行建交谈判时，韩国把明洞大使馆当作‘王牌’。”当时，中国方面很想拿到这一超过1万平米的繁华区土地，并为此列举历史、政治性价值，而韩国政府则在谈判过程中最大限度地利用了这一点。

在明洞生活了很久的华侨对重建大使馆表示支持。在大使馆正门附近有家书店40多年来历经两代人经营着台湾、中国大陆等地出版的中文书籍。店主罗慧心说：“新建大使馆后，流动人口会增多，生意也就会更好些吧。”当记者问她作为台湾华侨是否对中国大使馆的进驻抱有反感时，她说：“都是中国人，又有什么关系呢？最重要的是生意好。”

现今，见证了无数变迁的这块土地又将焕发生机。韩中建交后以惊人的速度向前发展的中国凭借“世界工厂”的实力成为国民总产值排名第4、实际购买力排名第2的世界大国。如同中国外交方针由“韬光养晦”转变为“有所作为”一样，明洞正中间的旧钢筋水泥建筑也将被推倒，原地建起24层的新型大使馆。